کد مطلب:99769 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:131

[صفحه 165]

الشرح: قد تقدم القول فی هذه المعانی كلها. و قد ضرب الحكماء مثالا لفرط الطمع، فقالوا: ان رجلا صاد قبره فقالت: ما ترید ان تصنع بی؟ قال: اذبحك و آكلك، قالت: و الله ما اشفی من قرم، و لااشبع من جوع، و لكنی اعلمك ثلاث خصال هن خیر لك من اكلی، اما واحده فاعلمك ایاها و انا فی یدك، و اما الثانیه فاذا صرت علی الشجره، اما الثالثه فاذا صرت علی الجبل. فقال: هاتی الاولی، قالت: لا تلهفن علی ما فات، فخلاها، فلما صارت علی الشجره قال: هاتی الثانیه، قالت: لاتصدقن بما لایكون انه یكون، ثم طارت، فصارت علی الجبل، فقالت: یا شقی لو ذبحتنی لاخرجت من حوصلتی درتین وزن كل واحده ثلاثون مثقالا، فعض علی یدیه و تلهف تلهفا شدیدا، و قال: هاتی الثالثه، فقالت: انت قد انسیت الاثنتین، فما تصنع بالثالثه؟ الم اقل لك: لا تلهفن علی ما فات! و قد تلهفت، و الم اقل لك لاتصدقن بما لایكون انه یكون. و انا و لحمی و دمی و ریشی لایكون عشرین مثقالا، فكیف صدقت ان فی حوصلتی درتین كل واحده منهما ثلاثون مثقالا! ثم طارت و ذهبت. و قوله: (و ربما شرق شارب الماء قبل ریه)، كلام فصیح، و هو مثل لمن یخترم بغته، او تطرقه الحوادث و الخطوب و هو فی تلهیه من عیشه.

و مثل الكلمه الاخری قولهم: علی قدر العطیه تكون الرزیه. و القول فی الامانی قد اوسعنا القول فیه من قبل، و كذلك فی الحفوظ.

صفحه 165.